Želim te držati za ruku

2022 | Poznati Ljudi

U sjevernoj indijskoj državi Uttar Pradesh smjestio se Benaras, jedan od najstarijih gradova čovječanstva smješten na obalama rijeke Ganges, koji ljudi hinduističke vjere smatraju svetim. Vječni grad, kako ga nazivamo, dom je stotinama ruralnih gimnazija 'Akharas:' koje mlade hinduiste obrazuju u duhovnim i borilačkim tradicijama, pripremajući ih da žive svoj život prema davno utvrđenim kulturnim i društvenim normama. Ovdje mladi dječaci i muškarci rade i uče zajedno. Jedan dio njihovog treninga je 'kushti:' umijeće borbe prsa u prsa. I, kao i svi hipermaskulni sportovi, i Kushti privlači nagađanja, nagađanja i alternativni pogled. Vremenom su Akharas i njihove aktivnosti zabilježeni kroz uglavnom senzualnu leću.

Povezano | U redu je zaplakati: 12 fotografija koje slave ranjivost muškaraca



Slike nauljenih, mišićavih dječaka i muškaraca koji se hrvaju u blatu, kupaju se u Gangesu ili provode vrijeme jedni s drugima na parapetima raspadajućih hramova, zabilježene su u popularnim vizualnim narativima - putopisima, foto esejima, a sve više i na društvenim mrežama - dodajući ovoj orijentalističkoj fantaziji.



Odjeća: Versace

Ali ovo pristrano bilježenje zanemaruje dihotomiju samog postojanja Akharasa. Uza svu njihovu otvorenost s muškim tijelom, sustav Akharas (postoji i u drugim malim gradovima i gradovima) proizvod je duboko patrijarhalne, uglavnom ruralne dinamike koja nagrađuje, prije svega, snagu - tjelesnu, mentalnu i duhovnu. Nema ženski ekvivalent.



stormi bree i sretni plavi kovač podijelili su se

Izvan Akharasa, gdje se ritualno pokazuje pokazivanje muškosti i homosocijalnih interakcija, mladi muškarci iz ruralnih Indija odlučuju se za ležernije oblike samoizražavanja među prijateljima. Tržište, još jedan od usko zabilježenih aspekata života u malom gradu Indiji, njihov je prostor. Ovdje su putnici, posebno sa Zapada, iznenađeni jednostavnim činom dvojice muškaraca koji se drže za ruke. Dovode ga u pitanje s heteronormativnog stajališta: 'Zašto se muškarci javno drže za ruke?' Lagano preformuliram pitanje: 'Kako su muškarci tako ugodno držeći se za ruke u javnosti? '

U ruralnom okruženju - gdje su patrijarhalna razmišljanja obično norma - dječaci odrastaju bez puno ženskog druženja, osim svojih njegovatelja i uže obitelji - majki, teta, sestara i rođaka. Prijateljstvo među spolovima se mrzi (iako nije nepoznato), a muška djeca odrastaju s vrlo stvarnim osjećajem odgovornosti prema kućanstvu i obitelji. Stoga ne čudi da izvan domaćinstva rade sve u skupinama za sve dječake: istražujući krajolik, napadajući voćnjake manga ljeti, igrajući se, kupajući se u jezerima i potocima i, da, držeći se za ruke. I nitko im ne daje drugi pogled, osim ako niste turist ili gradska osoba.

U odsustvu bilo kakve interakcije s djevojkama svojih godina, oni se otvoreno i lako izražavaju sa svojim muškim prijateljima, gotovo kao da im je to naknada. Njihova je socijalna interakcija potrebna mekoća koja im omogućuje da iskuse udobnost i sigurnost ljudskog dodira.



Povezano | Rockstar Guru Sadhguru govori nam kako živjeti radostan život

U patrijarhalnom društvu poput onog koje prevladava u velikim dijelovima Indije, ovo postaje važno za rastuće dječake. Toliko važno da je muško prijateljstvo kao tema već desetljećima glavna stvar u najutjecajnijem indijskom umjetničkom mediju dostupnom javnosti: bollywoodskim filmovima. Blockbuster pogađa poput Sholay (1975., indijski film s najvećom zaradom svih vremena, prilagođavajući se inflaciji), Karan Arjun (1995) i Dostana (2008), među brojnim drugima, svi se vrte oko ideje prijateljstva među muškarcima.

Ne ulazeći u pojedinosti o tome kako ovi filmovi istražuju muško povezivanje (za što bi bio potreban cijeli drugi članak), značajan je žanr koji, iako nije središnji za priču, prikazuje muško prijateljstvo daleko iznad očekivanog tropa najboljeg prijatelja kao krilni čovjek. A indijski muškarci, hranjeni ovom kombiniranom prehranom patrijarhata i Bollywooda, drže do svojih prijatelja nešto žestoko.

zaključaj vrata sakrij svoju ženu

Činjenica je da gradić Indija nastavlja 'ići' u kino. Iako je pristup internetu naglo narastao u posljednjem desetljeću, jeftini mobiteli omogućili su, ali i ograničili internetsko iskustvo ruralne Indije na društvene medije i igre. Iako internet usluge streaminga postaju popularne u prosperitetnim gradovima Indije, kino dvorana ostaje društveno središte manjih gradova u zemlji. Ovdje ljubitelji filmova dobivaju ne samo modne savjete svojih omiljenih glumaca. Oni također imaju tendenciju usvajanja govora, ponašanja i socijalnih obrazaca od njih. Razmetanje glumca Salmana Khana svojim savršeno isklesanim tijelom dovelo je do procvata kulture teretane u ruralnim područjima 90-ih.

Imajući na umu ovu posebnu publiku, sve veći broj bollywoodskih filmova snimljenih u posljednjem desetljeću prikazuje život malog grada, a trend je i dalje jako prisutan kod nas. Filmovi poput Bareily Ki Barfi (2017), rom-com smješten u Bareillyju u državi Uttar Pradesh o svojoj svojeglavoj djevojci koja pada na romantičnog romantičara ili Kai Po Che (2013), priča o trojici prijatelja iz Ahmedabada u vremenu komunalne nesuglasice - samo da navedemo dva - hvataju vibracije ruralne Indije na vrlo 'stvaran' način. Čak i gradskim filmofilima daju pogled na život koji nikada neće doživjeti iz prve ruke.

Ženska škola Rajkumari Ratnavati, Jaisalmer, Indija

Odjeća i dodaci: Moschino

Upravo u ovakvim pričama složene ideje muškog prijateljstva, drugarstva i pokazivanja osjećaja istražuje nova vrsta muških vođa koji su svojim radom razbili stereotip o muževnom junaku iz Bollywooda koji je prevladavao do 1980-ih. Glumci poput Rajkummara Raoa, Sushanta Singha Rajputa, Vicky Kaushal i Ayushmann Khurrane sada zagovaraju mekšu, osjetljiviju muškost što je u redu s raspravom o problemima, plakanjem i traženjem pomoći na ekranu. I to piju mladići iz gradića Indije.

Do ove promjene nije došlo jednostavno zato što su proizvođači iz Bollywooda vidjeli da im dolar sijeva preko očiju. Počelo je krajem 1980-ih i početkom 90-ih otvaranjem indijske ekonomije i padom Sovjetskog Saveza. U kratkom smo vremenu dobili pad tečaj zapadne pop kulture. I nisu ovdje emitirane najnovije emisije. Smo gledali Čudesne godine kasnio nekoliko sezona, isto Sveta Barbara i Malo čudo . Navukli smo se Smjeli i lijepi , a čak je nazvana i meksička telenovela iz 1985. godine Nitko osim tebe (ovaj sinkroniziran na hindski).

TV serije na engleskom jeziku - sinkronizirane ili emitirane u originalu - za indijsku publiku učinile su da unose nove kulturne prijedloge i razbiju postojeće običaje. Na primjer, ideja vođenja poslova i obavljanja poslova za džeparac nije postojala u urbanoj Indiji dok je nismo vidjeli u zapadnjačkim serijama poput Malo čudo . Također smo vidjeli širi spektar muških likova koje su glumili Fred Savage Čudesne godine Ronnu Mossu u Smjeli i lijepi . Indijska televizija u to je vrijeme također cvjetala s televizijskim emisijama koje su prelamale putove koji su kući donosili borbe nove Indije. Bili smo spremni za drugačiju mušku ulogu u našim filmovima. Uskoro smo ga trebali dobiti.

Bilo je to 1992. kada je Shah Rukh Khan (SRK) debitirao u Bollywoodu. Nakon što sam radio na televiziji u hvaljenim emisijama poput Fauji (1989 .; serija temeljena na životima kadeta vojske) i Cirkus (1989.-90.; Priča o putujućim cirkuskim zabavljačima), trebao je postati prva velika indijska zvijezda crossovera. Tada to nitko nije mogao predvidjeti, vjerojatno zbog izbora uloga u nekim od svojih prvih velikih filmova - posebno Baazigar i Darr (obje objavljene 1993.) - u najmanju ruku bilo je neobično.

Palača Jawahar Niwas

Odjeća i dodaci: Prada

koji glumi Ryana u srednjoškolskom mjuziklu

Samo godinu dana nakon debija iz 1992. godine s romanom akcijsko-dramskog hita Deewana (glumio je drugu glavnu ulogu i osvojio nagradu časopisa Filmfare za najbolji muški debi), odlučio je glumiti opsesivnog ljubavnika u Darr (doslovno, 'Strah'), ohladivši srca svojim zamuckivanjem, psihotičnim iznošenjem sada već kultnog dijaloga: 'Volim te, k-k-k-Kiran!' Zatim je šokirao publiku svojom ulogom ljubavnika ubojice djevojaka Baazigar , film koji je razbio sva sveta načela bollywoodskog šovinizma. Publika prožeta desetljećima romansa o rezanju kolačića sjedila je i primjećivala. A SRK je to učinio u vrijeme kada se smatralo da je glupava glumica u usponu preuzimala negativne uloge puka glupost. Idući protiv zrna, postavio je predložak budućim glumcima i omogućio im da prikazuju razne likove bez straha da će biti stereotipni. Pukotine su se počele pojavljivati ​​u drugom bolivudskom tropu.

Ništa manje nadahnjujuća nije bila ni njegova osobna povijest. Danas poznat kao kralj Khan Bollywooda, SRK je potekao iz obitelji srednje klase u Delhiju i došao u Bombay kako bi se maknuo od bakra smrti majke. Postao je jedan od najslavnijih indijskih glumaca zbog nečega što se nijedan muški voditelj prije nije usudio izložiti na ekranu: puke ranjivosti. Nakon toga došao je predstavljati novi stil bollywoodskog junaka; njegov je uspjeh doveo do stvaranja čitavog žanra scenarija napisanih za uloge slične ugledu. A njegovi su filmovi stvorili prostor budućim glumcima za istraživanje mnogih i različitih aspekata njihovih likova u filmovima koji su od tada slijedili.

Na tlu i daleko od filmskih platna, trenutno smo u ključnom vremenu. Mladiće ruralne Indije napadaju dvije vrlo različite ideologije. S jedne strane je oživljavajuća krajnja desnica koja često koristi politički propagandni stroj (obično putem Whatsappa) za slanje predviđanja propasti, osim ako mladići ne postave ljude i zaštite svoje žene i domove. S druge strane je oslobođeni svijet bollywoodskih filmova koji im donosi vizije ispunjavanja prijateljstva i pokazivanja ranjivosti. Ove su mješovite poruke zbunjujuće, a pronalaženje načina za navigaciju tim poprečnim strujama može biti nezgodno.

Dok se mladići danas plaše napredovanja usred poplave lažnih vijesti, kao i nesigurnosti nestašice ekonomije, indijski mladići tu snagu traže u postojanom rukovanju prijatelja.

Fotografija: Ašiški šah
Kreativna režija i styling: Kshitij Kankaria
Šminka: Melissa Chang
Modna koordinacija: Ruhani Singh |
Proizvodnja: Imran Khatri Productions
Asistent fotografije: Abhishek Rao
Pomoćnik za oblikovanje: Rebecca Anderson
Talenat: Pratik Shetty (na Anima kreativci ), Farhan Alam (na Inega )
Lokacije: utvrda Jaisalme, Suryagarh, palača Jawahar Niwas, škola za djevojke Rajkumari Ratnavati, Jaisalmer, Indija